کد مطلب:48715 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » قرآن

لطفاً دربارة آيه 136، سوره بقره، توضيح بيشتري دهيد.

ابن عباس در شأن نزول آيات 135 تا 137 ميگويد: چند نفر از علماي يهود و مسيحيان نجران با مسلمانان بحث و گفتگو داشتند، هر يك از اين دو گروه خود را سزاوارتر به آيين حق ميدانستند و ديگري را نفي ميكرند يهوديان ميگفتند: موسي پيامبر ما از همه پيامبران برتر و كتاب ما تورات بهترين كتابها است، مسيحيان نيز همين ادعا را در مورد حضرت عيسي و كتاب انجيل داشتند و هر يك از پيروان يهود و مسيحيت مسلمانان را به مذهب خويش دعوت ميكردند، و آيات مذكور نازل شد. و خداوند به آنها جواب داد كه از آيين خالص حضرت ابراهيمغ پيروي كنيد چون او هرگز از مشركان نبود و خداوند متعال در ادامه به مسلمانان دستور ميدهد كه به مخالفان خود بگوييد: ما به خدا ايمان آوردهايم، و به آن چه بر ما نازل شده، و آن چه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و پيامبران اسباط بنياسرائيل نازل گرديد ]و همچنين[ آن چه به موسي و عيسي و پيامبران ]ديگر[ از طرف پروردگار داده شده است. و ما جدايي در ميان آنها قائل نميشويم، و در برابر فرمان خدا تسليم هستيم.

خود محوريها و تعصبهاي نژادي هرگز سبب اين نميشود كه ما نبوت بعضي از پيامبران را بپذيريم و برخي را نپذيريم; چون همة آنان معلم و راهنماي خداوند هستند كه در دورههاي مختلف به راهنمايي و هدايت انسانها پرداختهاند و همه پيامبران نيز در رسالت و بعثت به دنبال اهداف مشترك بودند و همگي به هدايت، پرستش خداي يگانه و... دعوت ميكردند.

بنابراين، به خاطر تعصبهاي نژادي و آداب و رسوم جاهليت و قوم و قبيلهگرايي نبايد نبوت و بعثت برخي از پيامبران را مورد خدشه و انكار قرار داد.

منظور از اسباط در آيه 136، سوره بقره، تيرهها و قبائل بني اسرائيل يا فرزنداني است كه از اولاد دوازدهگانة يعقوب به وجود آمدند و چون در ميان آنها پيامبراني وجود داشتهاند، در آيه مذكور آنها را جزو كساني ميشمارد كه آيات خدا بر آنها نازل گرديده است.(ر.ك: الميزان، علامه طباطبايي;، ج 1، ص 310ـ315، جماعة المدرسين في الحوزه العلميه في قم المقدس / تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 1، ص 473ـ476، دارالكتب الاسلامية، تهران.)